清华大学艺术博物馆藏有《听雪图》一轴。该作为金城所绘，描写了一个“袁安卧雪”的清赏场景。题为：“方兰士为薜卤斋处士所绘，原本已佚，癸亥春日六桥先生得之于燕京，嘱吴兴金城补图。”钤有：金城之印(白文)、共北(朱文) 二方。上为溥心畬题写诗堂，题为：“衡门画雪寄袁安，深谷为陵汉腊残。莫更淮南悲木叶，中条山色不胜寒。辛巳三月心畬题。”，钤有：心畬(朱文)、旧王孙(朱文)、玉壶(朱文)三方。

《听雪图》 金城画、溥心畬题

立轴 纸本设色 29 cm × 33.5 cm

(资料图)

清华大学艺术博物馆藏

袁安卧雪的故事，在古代极有影响，成为传统文学和绘画广为引用的典故和题材。《后汉书·袁安传》注引《汝南先贤传》：“袁安未达时，大雪积地丈余，洛阳令身出按行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”后常借此典故咏雪，意指高士生活清贫但有操守。据记载，王维、赵孟頫、文征明等名家都画过《卧雪图》，晋陶潜曾有诗咏：“袁安困积雪，貌然不可干。”金城在精研古画时，也有多件雪景作品存世，其中清华大学艺术博物馆所藏的《听雪图》就是其中代表之一。

金 城

金城(1878-1926年)，字巩北，又名绍城，号北楼、又自号藕湖渔隐，生于北京，祖籍浙江省吴兴县(今湖州市)。金城家学渊源，对古器物字画收藏甚富，斋名“逍遥堂”。他一生刻苦钻研，精临历代珍品佳作，因此传统造诣深厚，是当时借古开今的传统派代表之一。在中国画创作从古代向近代的转型过程中，金城以其绘画理论、实践和画坛交游，为民国时期中国画的开拓和发展做出了不可磨灭的贡献。

1925年夏(一说1920年）中国画学研究会主要成员于中山公园

（第一排左三金城，第一排左五周肇祥）

清末民初，北京作为清朝旧都仍聚集了大量文人画家。他们于1920年成立了中国画学研究会，发起人为金城、陈师曾、周肇祥等人。此外胡佩衡、陈半丁、姚茫父、王梦白等也是中国画学研究会中的主要成员，他们在 “精研古法，博采新知”的旗帜下统一起来。

溥心畬题写诗堂，题为：“衡门画雪寄袁安，深谷为陵汉腊残。莫更淮南悲木叶，中条山色不胜寒。辛巳三月心畬题。”，钤有：心畬(朱文)、旧王孙(朱文)、玉壶(朱文)三方。

此画于上世纪五六十年代购自特艺公司前门经营管理处，时价六元，轴外签题《金城山水》，裱作为上世纪四五十年代京地装池风格，其形制沿用了明清样式的三色裱。装池用曲水地团寿纹绫，天地为湖色，圈色浅淡，副隔界为米色，隔界及两边为偏米牙白，贴有浅色平头惊燕，施素绢包首，色彩搭配协调雅致，精整挺秀。

《听雪图》题为：“方兰士为薜卤斋处士所绘，原本已佚，癸亥春日六桥先生得之于燕京，嘱吴兴金城补图。”钤有：金城之印(白文)、共北(朱文) 二方。

由题记可知，这件《听雪图》作于癸亥年（1923年），为金城晚年之作，是画家受友人六桥先生所托，为一方兰士佚本补绘而成。此处“六桥先生”应为三六桥（1871年-？），晚清民国时期的诗人、政治家、书画家，庋藏数件雪景书画，并多请当时的名家题跋补绘。六桥先生所藏的此幅雪景图中，画面分近深两景，近处有巨石横出，形态不一，又有草木参差其间，栅栏院舍，坡石松竹。江边茅舍内一位文士应为“袁安”，正扶窗向外极目远眺，静听飘雪，为通幅之点睛处；远山横卧几座，层峦叠嶂，中间以留白的手法表现冰封素裹的大片江面，将观者的视线从世俗引入自然妙境。金城并非科班出身的专职画家，但他对中国传统绘画有着深入的研究，自小临习家藏古代书画，公职期间还议设古物陈列所，具有丰富的艺术史知识储备。在现存可见的金城作品中，这一时期多摹古之作，通过摹古，将诸多山水流派与风格熟记于心又有所选择。该画中墨色丰富，皆以细笔外勾轮廓，淡墨皴染结构，洗炼雅致而不失自然灵逸，在摹古中又有一定突破。画家通过巧思妙想和精湛技艺使得通感移情之举、静中寓动之法在其手中游刃有余，引人入胜。

茅舍内一文士扶窗远眺，静听飘雪

金城与溥心畬同为京津画派的代表，但溥心畬活动时间要略晚于金城，二人与六桥先生皆有交游。此轴是溥心畬于辛巳年（1941年）三月题写诗堂，然后与金城所绘《听雪图》合成裱作，其裱就时间应为二十世纪四五十年代。此处值得一提的是，溥心畬也钟情于高洁雪景山水主题的表现，据不完全统计，存世有数十件之多，可见对这一题材的喜爱之甚。与金城不同的是，溥心畬皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境，因而他在画中多营造空灵超逸的境界，令人叹服。

转自：清华大学艺术博物馆返回搜狐，查看更多