“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”北宋文人欧阳修在正月十五写下的《生查子·元夕》，将不同时空的场景串联起来，写出一位女子悲戚的爱情故事，成为流传近千年的经典。

元宵节这天，有情人为何在月上柳梢时相约互诉衷肠?这和情人节有什么关系?中国古代的“正宗”情人节到底是哪天?

七夕不是情人节，是“女生节”?

在许多人印象中，每年的七月初七，也就是七夕，是古代的情人节。但也有观点认为，古人谈恋爱，并不在七夕，历史上的七夕跟情人节没有一点关系。

“七夕”准确来说叫做“乞巧节”，至少在汉代就已经出现了，起源是大家所熟悉的牛郎和织女的传说。但这个传说仅仅只是说织女和牛郎的爱情，并不是庆祝牛郎织女的“鹊桥会”。

在古代，七夕时，未婚少女会成群结队地游玩，向织女星乞求变得心灵手巧，并展开各种女工的比赛。用现在的话说，七夕应该是“女生节”，是闺蜜们聚会的一天。

古代青年男女在“元宵节”相会

既然七夕不是情人节，那古代有情人节吗?答案是，有，那就是元宵节。

元宵节历史非常悠久，可以追溯到东汉末年，也叫“上元节”。元宵节期间，官府会下令特许打开坊门，弛禁三夜，任由人们彻夜狂欢。平日足不出户的女子可在这天出门赏灯，这也为青年男女提供了相遇和传情达意的好机会。虽然元宵节的由来不是为了撮合男女相会，但从习俗来看，元宵节比七夕节更具有“中国情人节”的味道。

王国维在《人间词话》中曾说，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”描绘的即是元宵夜的情景。在现代电视剧中，也有元宵节时男女相会的描写。在《大明宫词》中，就有太平公主元宵夜邂逅薛绍的场景。

古代“官方认证”的情人节，还有三月初三

其实，在中国古代，具有“情人节”内涵的节日，不只有元宵节。

每年的三月初三，名为上巳节。在古代，上巳节来临时，不但青年男女到郊外春游，官府更是鼓励男女相会。早在周代，“三月三”就可以说有着法定情人节的地位。

《周礼》中记载：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”就是说，未婚男女没有特殊理由的，必须参与这场大型相亲，而这一天，即使有私奔等行为发生，也不会遭到禁止。

《古代风俗百图》也描绘着先秦郑国民俗：“溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。”人们会在上巳节这天与爱人花下漫步、约会，未婚男女遇到心悦之人，则大胆私订终身，互赠一束芍药花为约定。

有学者认为，七夕时属“七月流火”，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨。而上巳节正值万物生长，青春萌动的时节，从某种程度上说，古人将上巳节定为“中国情人节”，非常符合历史传统和自然规律。

宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，男女之间交往不能太过于亲密，并要求妇女“笑不露齿、足不出户”，这直接导致上巳节中的重点项目，如临水祓禊、男女聚会、踏青冶游等很难再进行，上巳节风俗由此就在汉人文化中渐渐衰微。但在西南彝族、壮族等少数民族地区至今还流传着男女相会的习俗，如赶歌圩、搭歌棚、举办歌会、男女对歌、抛绣球、谈情说爱等活动。(顶端新闻记者张弋)